Nishkarma : Pourquoi Lâcher Prise Sur Les Résultats Change Tout

Je mesurais autrefois tout par les résultats. L’entraînement comptait-il ? Avais-je écrit assez de mots ? La conversation s’était-elle bien passée ? Tout était une transaction, un moyen pour une fin. Puis j’ai découvert un mot de la Bhagavad Gita dont parlait Alan Watts : le nishkarma. Cela a changé ma vision de presque tout.

Le nishkarma signifie l’action sans attachement aux résultats de l’action. La Bhagavad Gita en fait tout l’objet de son enseignement. Krishna dit à Arjuna de se battre, mais pas de se battre pour la victoire. Se battre parce que se battre est ce que tu fais. Le résultat n’est pas ton affaire.

Cela semble impossible au premier abord. Mais Watts avait une façon de rendre cela compréhensible.

Deux sortes d’énergie

Watts décrivait deux types de jeux : le jeu que tu joues pour gagner et le jeu que tu joues pour jouer. Dans son livre Still the Mind, il disait ceci :

Il y a une différence entre voyager pour aller quelque part et voyager simplement pour voyager, ce que nous pourrions appeler errer. Il y a une différence entre le mouvement ayant pour objectif de changer de place et le mouvement ayant pour objectif de danser.

La plupart d’entre nous vivent dans le premier mode. Nous nous déplaçons pour arriver. Nous travaillons pour être payés. Nous méditons pour devenir éclairés. Tout est un moyen vers autre chose. Le problème est que cette approche crée une qualité frénétique. Plus vous poussez vers un objectif, plus il s’éloigne.

J’ai remarqué cela dans ma propre pratique de méditation. Je m’asseyais pour « devenir meilleur en méditation », et chaque séance devenait un entretien d’évaluation. Étais-je assez calme ? Mon esprit errait-il moins qu’hier ? Je transformais la méditation en une mesure de productivité, ce qui est exactement le contraire de ce qu’elle est.

Pourquoi « pourquoi » est la mauvaise question

Watts faisait une observation pertinente sur la question « pourquoi » :

Les gens demandent toujours pourquoi, mais il faut réaliser que pourquoi est une question stérile. Vous attendez une réponse formulée en termes de motivation : vous voulez connaître la cause de ce que quelqu’un fait, et le but vers lequel cela mène. Si vous agissez sans but en tête, cependant, vous ne pouvez pas dire pourquoi vous le faites.

Cela résonne différemment quand on y réfléchit. Les activités faites pour elles-mêmes résistent à la question du pourquoi. Pourquoi dansez-vous ? Parce que danser. Pourquoi chantez-vous ? Parce que chanter. Le besoin d’un « pourquoi » est déjà un signe que vous traitez l’activité comme un moyen, pas une fin.

J’ai commencé à me demander : qu’est-ce que je fais juste pour le faire ? Pas pour le résultat, pas pour le CV, pas pour l’histoire que je me raconte après. La liste était plus courte que je ne voulais l’admettre.

À quoi ressemble le nishkarma dans la pratique

Le nishkarma ne signifie pas paresse ou passivité. Cela signifie un engagement total sans s’accrocher à la façon dont les choses se déroulent.

Travail. J’écris des articles parce que j’apprécie le processus de réflexion et de mettre des mots ensemble. Si un article fonctionne bien, tant mieux. Si ce n’est pas le cas, tant mieux. L’acte d’écrire est sa propre récompense. Cela ressemble à un cliché jusqu’à ce que vous essayiez vraiment. La qualité du travail augmente parce que vous ne remettez pas chaque phrase en question pour son impact potentiel.

Relations. Quand vous arrêtez de gérer la façon dont les gens vous perçoivent, les conversations changent. Vous ne faites pas de performance. Vous ne calculez pas. Vous êtes juste là. Watts comparait cela à un ruisseau de montagne qui coule sans avoir l’intention de rafraîchir qui que ce soit. Les voyageurs y boivent, mais le ruisseau n’est pas dans le commerce de l’hospitalité.

Méditation. C’est l’application la plus directe. Si vous vous asseyez pour « accomplir » quelque chose, vous avez déjà manqué le point. La méditation est comme danser. Vous ne dansez pas pour arriver quelque part. Vous dansez parce que danser est ce que font les corps quand la musique joue.

Le paradoxe du non-attachement

La partie délicate est que le nishkarma ne peut pas être utilisé comme une technique pour obtenir de meilleurs résultats. Si vous vous détachez des résultats parce que vous pensez que cela vous rendra plus performant, vous êtes toujours attaché au succès. L’attachement vient simplement de se déplacer d’un niveau vers le haut.

C’est ce qui rend cela difficile. Vous devez vraiment lâcher prise, pas prétendre lâcher prise en espérant secrètement que cela paiera.

Pourquoi essayer de vous réparer est le problème explore un paradoxe similaire : la partie de vous qui veut changer est celle qui a besoin de changer. Le nishkarma fonctionne de la même façon. La partie qui veut des résultats est celle qui a besoin de lâcher prise.

Nishkarma et wu-wei

Le nishkarma est lié au concept taoïste du wu-wei, ou action sans effort. Les deux décrivent une action qui coule sans contrainte. La différence est l’accent : le wu-wei se concentre sur la naturalité de l’action, tandis que le nishkarma se concentre sur le lâcher-prise du résultat.

J’ai écrit sur le wu-wei et pourquoi le non-agir est plus difficile qu’il n’y paraît dans un autre article. Ensemble, ces deux idées forment une approche puissante de la vie : agissez pleinement, mais ne vous accrochez pas.

Comment commencer

Vous ne pouvez pas forcer le nishkarma. Mais vous pouvez remarquer quand vous faites quelque chose pour le résultat et vous demander : à quoi cela ressemblerait-il de faire cela juste pour soi ?

Commencez petit. Mangez un repas sans le documenter. Faites une promenade sans compter les pas. Ayez une conversation sans la diriger nulle part. Ces petites expériences de non-attachement construisent le muscle pour des expériences plus grandes.

La Bhagavad Gita n’a pas été écrite pour des moines. Elle a été écrite pour un guerrier sur un champ de bataille. Si le nishkarma s’applique à se battre dans une guerre, il s’applique probablement à votre mardi après-midi.

FAQ

Le nishkarma est-il la même chose que la paresse ? Non. La paresse évite l’action. Le nishkarma est agir pleinement sans attachement au résultat. Cela demande plus d’énergie, pas moins, parce que vous ne vous retenez pas.

Le nishkarma signifie-t-il que je ne devrais pas avoir d’objectifs ? Les objectifs sont bons pour donner la direction. L’attachement est le problème, pas l’objectif lui-même. Vous pouvez viser quelque chose tout en étant d’accord avec ce qui arrive.

Comment savoir si je suis vraiment détaché ou si je fais juste semblant ? Observez votre réaction émotionnelle quand les choses ne se passent pas comme vous le voulez. Si vous vous sentez calme, vous êtes détaché. Si vous vous sentez frustré, vous êtes toujours attaché. Le sentiment est honnête même quand l’esprit ne l’est pas.

Le nishkarma peut-il aider avec l’anxiété ? Oui. Beaucoup d’anxiété vient de essayer de contrôler des résultats que vous ne pouvez pas contrôler. Relâcher ce besoin réduit la charge mentale de façon significative.