Le Moment Ordinaire Est Le But

J’ai passé des années à essayer d’être plus présent. Applications de méditation. Exercices de respiration. Cours de pleine conscience. Toutes les sections de développement personnel ont une version de ce conseil. Et à chaque fois, je finis par avoir l’impression d’échouer à être présent.

Puis j’ai lu l’essai d’Alan Watts « Devenez ce que vous êtes » et j’ai réalisé quelque chose d’étrange. Le problème n’est pas que je ne peux pas être présent. Le problème est que je pense qu’être présent est quelque chose de spécial.

Ça ne l’est pas. Le moment ordinaire est le but.

Le présent éternel n’est pas une destination

Watts écrit : « La vie n’existe qu’en cet instant précis, et en cet instant elle est infinie et éternelle. »

Cela semble mystique. Mais il fait une observation simple. Le passé n’existe pas. Le futur n’existe pas. Il n’y a que cet instant. Il en a toujours été ainsi. Il en sera toujours ainsi.

Vous ne pouvez pas y échapper. Vous ne pouvez pas l’attraper. Ce n’est pas un endroit où vous allez. C’est là où vous êtes déjà.

L’erreur est de penser que le présent est un état que vous atteignez par la pratique. Comme un niveau dans un jeu que vous débloquez après assez d’heures de méditation. Mais le présent n’est pas un niveau. C’est le sol. Vous êtes déjà debout dessus.

Qu’est-ce que le Tao ?

Watts cite un dialogue zen. Un élève demande à son maître : « Qu’est-ce que le Tao ? » Le maître répond : « La vie quotidienne est le Tao. » L’élève demande : « Comment s’accorder avec lui ? » Le maître dit : « Si vous essayez de vous accorder avec lui, vous vous en éloignerez. »

C’est le paradoxe. La chose que vous cherchez est la chose que vous faites en la cherchant. Vous ne pouvez pas vous rapprocher du moment présent parce que vous ne l’avez jamais quitté. Vous pouvez seulement remarquer que vous êtes déjà ici.

La confusion entre la carte et le territoire s’applique ici. Tous les enseignements spirituels, toutes les techniques de méditation, tous les cadres de développement personnel sont des cartes. Ils pointent vers le territoire. Mais nous restons à fixer les cartes en oubliant de regarder le sol réel sous nos pieds.

Le test de la salière

Watts raconte une histoire sur des gens dans un restaurant qui discutent de la réalité. On demande à l’un d’eux ce qu’est la réalité. Il hausse les épaules et pointe la salière.

Personne ne le comprend. Ils cherchent tous un type d’existence spécial. Ils pensent que la réalité est un concept métaphysique, quelque chose auquel on accède par des états modifiés ou une étude approfondie. Mais la réponse de l’homme est simple. La réalité est tout ce qui existe. La salière. La table. Les gens qui parlent.

Nous faisons la même erreur aujourd’hui. Nous pensons qu’être présent signifie avoir une expérience profonde. Lumière flottante. Frontières qui se dissolvent. Unité cosmique. Mais Watts dit que le but est ici. C’est cette expérience présente, telle qu’elle est. Même si elle est ennuyeuse. Même si elle est douloureuse. Même si ce n’est que faire la vaisselle.

Pourquoi nous passons à côté

Si le présent est si évident, pourquoi passons-nous à côté ?

Parce que nous pensons toujours au moment suivant. Nous mangeons en regardant notre téléphone. Nous marchons en planifiant notre journée. Nous écoutons en formulant notre réponse. Nous ne sommes jamais pleinement dans le moment parce que nous sommes trop occupés à essayer d’aller ailleurs.

Watts dit : « Une marmite surveillée ne bout jamais. » Si vous essayez de regarder votre esprit se concentrer, il ne se concentrera pas. Si vous essayez de vous forcer à être présent, vous serez absent. L’effort lui-même est l’obstacle.

C’est pourquoi les habitudes simples fonctionnent souvent mieux que les pratiques intenses. Quand vous faites de la présence une corvée, vous renforcez l’idée que ce n’est pas votre état naturel. Mais ça l’est. Vous étiez présent avant d’apprendre à vous inquiéter. Vous serez présent après avoir arrêté.

Le radeau et la lune

Watts utilise une autre image. La religion et la philosophie sont comme un radeau utilisé pour traverser une rivière. Une fois que vous atteignez l’autre rive, vous laissez le radeau derrière vous. Vous ne le portez pas sur votre dos.

La plupart d’entre nous restent coincés sur le radeau. Nous continuons à étudier le radeau. Nous débattons pour savoir quel radeau est le meilleur. Nous rejoignons des groupes basés sur nos préférences de radeau. Mais le radeau n’a jamais été la destination. C’était juste un outil pour vous emmener quelque part.

La destination est la lune. La réalité. Le moment ordinaire. Et vous ne pouvez pas voir la lune en fixant le radeau.

Cela s’applique à toutes les pratiques spirituelles, y compris la pleine conscience. Si vous utilisez la pleine conscience pour devenir plus attentif, vous êtes encore sur le radeau. La pratique devrait disparaître dans le vécu. Quand la religion devient réelle et effective, elle disparaît.

Que faire à la place

Watts a une réponse directe à cela.

Watts dit : « La seule façon de se concentrer est de se concentrer. » Ce qui semble circulaire jusqu’à ce que vous réalisiez qu’il veut dire arrêtez de penser à vous concentrer. Concentrez-vous, un point c’est tout.

Si vous êtes assis, asseyez-vous. Si vous marchez, marchez. Si vous pensez, pensez. Mais ne pensez pas et ne réfléchissez pas inutilement, compulsivement, par pure force d’habitude nerveuse.

Dans le zen, ils appellent cela avoir un esprit qui fuit. Comme un vieux tonneau aux joints ouverts qui ne peut pas se contenir. Vos pensées se répandent dans toutes les directions parce que vous êtes trop occupé à penser à penser.

La solution n’est pas des couvercles plus serrés. C’est de remarquer la fuite et de la laisser être. Remarquer est déjà suffisant. Au moment où vous remarquez que vous pensez à penser, vous êtes déjà présent.

L’illusion du chemin spirituel

Nous aimons l’idée d’un chemin spirituel parce qu’il nous donne quelque chose à faire. Un voyage avec un début, un milieu et une fin. Une montagne à gravir. Un état à atteindre.

Mais Watts dit qu’il n’y a pas de chemin. Il n’y a pas de montagne. Il n’y a que ceci. Et plus vous cherchez, plus vous vous convainquez que ce que vous voulez est ailleurs.

C’est pourquoi les gens passent des décennies sur des chemins spirituels et se sentent toujours insatisfaits. Ils cherchent quelque chose d’extraordinaire dans une vie qui est déjà extraordinaire, simplement ordinaire.

Les quatre habitudes du bonheur vont dans une direction similaire. La gratitude, le mouvement, la connexion, la présence. Pas parce que ce sont des pratiques exotiques. Mais parce qu’elles vous ramènent à ce qui est déjà là.

Questions fréquentes

La méditation est-elle donc inutile ?

Non. La méditation peut être utile comme radeau. Elle peut vous aider à voir la nature de votre esprit. Mais si vous continuez à porter le radeau après avoir traversé la rivière, il devient un fardeau. Utilisez-le. Puis laissez-le aller.

Et si mon moment ordinaire est douloureux ?

La douleur est encore un moment. Elle est encore réelle. Résister à la douleur vous éloigne de la réalité, pas vous en rapproche. La neuroscience des émotions montre que les sentiments achèvent leur cycle quand vous les laissez faire. La souffrance vient de la résistance, pas du sentiment lui-même.

Comment savoir si je suis vraiment présent ou si je pense seulement l’être ?

Vous le saurez à la qualité de votre attention. Quand vous êtes vraiment présent, il n’y a pas de narrateur intérieur commentant l’expérience. Il y a juste l’expérience. Si vous pensez « je suis présent en ce moment », vous ne l’êtes pas. Mais ce n’est pas grave non plus. Le fait de le remarquer suffit.

Y a-t-il une différence entre être présent et être attentif ?

La pleine conscience est une technique. La présence est ce qui reste quand la technique tombe. Vous pouvez pratiquer la pleine conscience pour accéder à la présence. Mais la présence n’a pas besoin de pleine conscience. Elle est déjà là.

Et les objectifs et les ambitions ? Dois-je les abandonner ?

Non. Vous pouvez avoir des objectifs et être présent quand même. La différence est de savoir si l’objectif dirige votre vie. Si vous êtes tellement concentré sur le futur que vous ne pouvez pas profiter du présent, l’objectif est devenu un tyran. Si l’objectif est une direction mais pas une exigence, c’est très bien.

Pourquoi tout le monde rend-il cela si compliqué ?

Parce que la complexité vend des livres. Parce que les enseignants ont besoin d’élèves. Parce que le marché spirituel prospère sur l’idée que ce que vous voulez est ailleurs et que vous avez besoin de leur aide pour y arriver. Mais ce n’est pas le cas.

La pratique qui n’en est pas une

Watts aime dire que la seule façon d’entrer dans l’état de concentration est précipitamment. Sans délai ni hésitation. Faites-le, un point c’est tout.

Cela semble être une contradiction. Comment pouvez-vous le faire sans essayer de le faire ? Mais il veut dire arrêtez de négocier avec vous-même. Arrêtez de planifier. Arrêtez de vous préparer. Regardez simplement la chose devant vous.

Une salière. Un arbre. Un visage. La lumière sur le mur. Quoi qu’il y ait. Regardez-le directement. Pas à travers des pensées. Pas à travers des souvenirs. Pas à travers des comparaisons. Regardez, simplement.

C’est tout. Cela prend une seconde. Si votre esprit vagabonde, revenez. Pas comme un échec. Juste comme le moment suivant.

La pratique du fait de remarquer ne consiste pas à devenir quelqu’un qui est toujours calme. Il s’agit de remarquer quand vous n’êtes pas calme, et de ne pas en faire un problème.

Ce qui est vraiment ici

La prochaine fois que vous vous surprenez à chercher quelque chose de plus, faites une pause. Regardez autour de vous. La pièce où vous êtes. Les sons que vous entendez. Les sensations dans votre corps. Les pensées qui traversent votre esprit.

C’est ça. C’est le présent éternel. Pas parce que c’est parfait. Mais parce que c’est réel. Et c’est la seule chose qui ait jamais existé.

Vous n’avez pas besoin de devenir ce que vous êtes. Vous l’êtes déjà. La recherche est la seule chose qui donne l’impression du contraire.

Arrêtez de chercher. Le moment est déjà là. Et il est plus que suffisant.