सोचना खुद से बात करना है

मैं पहले सोचता था कि ध्यान बेहतर विचारों के बारे में है। शांत विचार। अधिक आध्यात्मिक विचार। मैं गलत था। ध्यान आपके सोचने को बदलने के बारे में नहीं है। यह इस बारे में नोटिस करने के बारे में है कि आप बिल्कुल सोच रहे हैं।

अलन वाट्स, पतंजलि के योग सूत्र से लिए, इसे सरल रूप से बताते हैं:

योग सूत्र की शुरुआत में, पतंजलि ने योग को सोचने की अशांति को स्वतः रोकना बताया। सोचना खुद से बात करना है, या खुद के साथ तर्क करना है, और हम में से ज्यादातर के लिए यह आदत बन गई है।

खुद से बात करना। यही सोचना है। गहरे, अमूर्त तर्क जो हम कल्पना करते हैं वह नहीं। बस आंतरिक भाषण की लगातार धारा। टिप्पणी। कथान। चिंता। योजना बनाना। बातचीत को फिर से खेलना। ऐसे भविष्य की कल्पना करना जो कभी नहीं होगा।

वाट्स ने इशारा किया कि यदि आप आवाज़ से इतनी ज्यादा बात करते हैं जितनी आप आंतरिक रूप से खुद से बात करते हैं, तो लोग सोचेंगे कि आप पागल हैं। लेकिन क्योंकि आवाज़ आपके सिर के अंदर है, यह सामान्य मानी जाती है।

ध्यान के बारे में कोई सवाल नहीं पूछता

जब पश्चिमी लोग सुनते हैं कि कोई ध्यान अभ्यास करता है, तो वे पूछते हैं: “आप किस पर ध्यान करते हैं?” यह सवाल, वाट्स का कहना है, बौद्ध या हिंदू के लिए कोई अर्थ नहीं रखता।

आप किसी चीज पर ध्यान नहीं करते, जैसे आप सांस पर सांस नहीं लेते। आप सांस लेते हैं, और उसी तरह, आप ध्यान करते हैं। क्रिया किसी तरह से अकर्मक है।

ध्यान किसी विशिष्ट चीज पर फोकस करने के बारे में नहीं है। यह मंत्र पर केंद्रित करने या किसी छवि का ध्यान करने या कोएन का विश्लेषण करने के बारे में नहीं है। वे प्रवेश बिंदु हो सकते हैं। लेकिन वास्तविक अभ्यास सरल और कठिन है: आंतरिक मोनोलॉग को रोकना।

मैंने ध्यान रिट्रीट के दौरान इसे स्पष्ट रूप से अनुभव किया। शिक्षक ने कहा: “अगले दस मिनट के लिए एक भी विचार न करें।” बेशक, दो सेकंड के भीतर मैं निर्देश के बारे में सोचने लगा। फिर मैं निर्देश में विफल होने के बारे में सोचने लगा। फिर मैं यह कितना मेटा हो रहा है इसके बारे में सोचने लगा।

बिंदु सफल होने का नहीं था। बिंदु यह देखना था कि दिमाग अपनी बकबक से कितना लतिना है।

रोकना क्यों मुश्किल है

आंतरिक बातचीत वैकल्पिक नहीं है। यह अनिवार्य है। दिमाग विचारों को हृदय के धड़कनों की तरह उत्पन्न करता है। आप इसे रोकने के लिए कमांड नहीं कर सकते।

लेकिन यह वह चीज है जिसे वाट्स और पतंजलि दोनों समझते थे: आपको विचारों को जबरदस्ती रोकने की जरूरत नहीं है। जब आप उन्हें खाना बंद कर देते हैं, तो वे अपने आप रुक जाते हैं।

हमारी ज्यादातर सोचना वास्तविकता का जवाब नहीं दे रही है। यह पूर्व सोचने का जवाब दे रही है। एक विचार दूसरे को ट्रिगर करता है, जो दूसरे को, एक अनंत श्रृंखला में। पतंजलि ने इसे “सोचने की अशांति” (वृत्ति संस्कृत में) कहा। योग उस अशांति की शांति है।

इसे दबाकर नहीं। इसे स्पष्ट देखकर।

एक सरल प्रयोग

अभी यह कोशिश करें। पढ़ना बंद करें एक पल के लिए। ध्यान रखें कि आपके सिर में क्या हो रहा है। क्या कोई आवाज़ इस अभ्यास पर टिप्पणी कर रही है? क्या कोई आवाज़ कह रही है “मेरी आवाज़ नहीं है”? क्या कोई आवाज़ विश्लेषण कर रही है कि आप इसे सही कर रहे हैं?

वह आवाज़ सोचना है। और आपने इसे नोटिस किया यह कुछ महत्वपूर्ण दर्शाता है: आवाज़ के पीछे जागरूकता है। सोचने को नोटिस करने वाला वही सोचना खुद नहीं है।

वाट्स ने विचार और जागरूकता के बीच इस भेद की ओर इशारा किया। विचार आते और जाते रहते हैं। जागरूकता बनी रहती है। ध्यान आपकी पहचान को पहले से दूसरे में स्थानांतरित करना है।

बात बंद करने का व्यावहारिक मूल्य

जब मैं खुद से बात करने में कम समय बिताता हूं, तो कुछ बदल जाता है।

मैं बेहतर सुनता हूं। केवल लोगों तक नहीं, बल्कि पर्यावरण तक भी। आवाजें अधिक समृद्ध हो जाती हैं। आवाजों के बीच का स्थान नोटिस करने योग्य होता है। दुनिया मेरी टिप्पणी के लिए पृष्ठभूमि नहीं है। यह मुख्य घटना है।

मैं धीमे प्रतिक्रिया देता हूं। ज्यादातर भावनात्मक प्रतिक्रियाएं आंतरिक टिप्पणी द्वारा बढ़ाई जाती हैं। कोई कुछ कहता है, और फिर आवाज़ जोड़ती है: “यह बुरा व्यवहार था। वे हमेशा ऐसा करते हैं। वे ऐसा क्यों करते हैं?” जब टिप्पणी समाप्त होती है, तब आप गुस्से में होते हैं। टिप्पणी के बिना, प्रारंभिक कड़वापन अपने आप फीका हो जाता है।

मैं चीजों का अधिक आनंद लेता हूं। क्या आपने कभी नोटिस किया है कि सबसे अधिक आनंददायक पल अक्सर वे होते हैं जहां सोचना रुक जाता है? एक सुंदर सूर्यास्त। संगीत का एक टुकड़ा। अच्छा सेक्स। दोस्तों के साथ हंसी। ये पल यादगार इसलिए होते हैं क्योंकि आंतरिक बातचीत रुक जाती है।

आंतरिक लिंक

यह मुशिन नो माइंड से जुड़ता है, जो नो-माइंड का जेन अवधारणा है जहां कार्य विचार के बिना बहता है।

आंतरिक बकबक को रोकने का अभ्यास भी वु-वे से संबंधित है, जहां प्रयास बिना जबरदस्ती प्राकृतिक रूप से उत्पन्न होता है।

और साधारण क्षण ही बिंदु है यह एक्सप्लोर करता है कि जब आप वास्तविकता को टिप्पणी से ओवरले करना बंद कर देते हैं तो क्या उपलब्ध होता है।

अक्सर पूछे जाने वाले सवाल

क्या ध्यान का अर्थ है कि मुझे कभी नहीं सोचना चाहिए? नहीं। सोचना उपयोगी है। आपको योजना बनाने, विश्लेषण करने, संवाद करने के लिए इसे चाहिए। अभ्यास इस बारे में है कि जब सोचना की जरूरत नहीं है तब इसे रोकने में सक्षम होना, इसे स्थायी रूप से खत्म करने के बारे में नहीं।

ध्यान के दौरान सोचने को कैसे रोकें? आप इसे नहीं रोकते। आप इसे नोटिस करते हैं। नोटिस करना ही दूरी बनाता है। समय के साथ, सोचना स्वाभाविक रूप से शांत हो जाती है। सोचने को रोकने की कोशिश करना बस अधिक सोचना है।

क्या आंतरिक मोनोलॉग चेतना के समान है? नहीं। मोनोलॉग चेतना में सामग्री है। चेतना स्वयं वह स्थान है जिसमें मोनोलॉग प्रकट होता है। आप स्थान हैं, सामग्री नहीं।

क्या मैं बिना बैठे ध्यान के इस अभ्यास कर सकता हूं? हां। टहलना, बर्तन धोना, या कोई अन्य दोहराए जाने वाली गतिविधि काम करती है। महत्वपूर्ण बात यह है कि जब आप खुद से बात करना शुरू करते हैं तो नोटिस करें और ध्यान से गतिविधि की ओर वापस लौटें।

क्या सभी के पास आंतरिक मोनोलॉग होता है? कुछ लोगों में नहीं होता है। शोध से पता चलता है कि आंतरिक मोनोलॉग व्यक्तियों के बीच काफी भिन्न होता है। लेकिन हर किसी को किसी रूप में सोचने की अशांति का अनुभव होता है: छवियां, भावनाएं, इच्छाएं, या शब्द।