Meditation Has No Purpose

Saya duduk untuk meditasi pagi ini. Bukan untuk menjadi terang. Bukan untuk mengurangi stres. Bukan untuk meningkatkan fokus saya. Hanya untuk duduk. Dan rasanya sangat berbeda dari setiap kali saya sebelumnya meditasi dengan tujuan tertentu.

Alan Watts mengatakan sesuatu tentang hal ini dalam bukunya Still the Mind yang telah tetap ada di benak saya:

Meditasi berbeda dari hal-hal yang seharusnya diambil serius oleh orang-orang. Ia tidak memiliki tujuan apa pun, dan ketika Anda berbicara tentang latihan meditasi, ini tidak seperti latihan tenis atau memainkan piano, yang dilakukan seseorang untuk mencapai suatu sempurna tertentu.

Hal ini bertentangan dengan segala hal yang kita pelajari. Kami latihan sesuatu untuk menjadi lebih baik di bidang itu. Kami pergi ke gym untuk menjadi lebih kuat. Kami belajar untuk menjadi lebih cerdas. Semua hal adalah investasi, usaha, hasil. Meditasi, kata Watts, tidak bekerja dengan cara itu.

Jebakan meditasi bertujuan

Sebagian besar orang datang ke meditasi dengan sebuah masalah yang ingin mereka selesaikan. Kecemasan, kurang fokus, reaktivitas emosional. Ini adalah perjuangan nyata. Namun, memperlakukan meditasi sebagai solusi untuk mereka justru dapat membalik.

Pikirkanlah. Jika Anda duduk untuk meditasi dengan tujuan menjadi tenang, Anda sekarang mengevaluasi ketenangan Anda. Apakah ini bekerja? Apakah saya tenang masih? Evaluasi itu sendiri menciptakan ketegangan. Anda sedang mengukur, menilai, membandingkan. Itu adalah kebalikan dari apa yang dimaksudkan oleh meditasi.

Saya melakukan ini selama bertahun-tahun. Saya akan duduk, menutup mata, dan segera mulai memeriksa: apakah pikiranku lebih sunyi daripada kemarin? Apakah saya melakukan ini dengan benar? Saya mengubah meditasi menjadi tinjauan prestasi dari sistem saraf saya sendiri.

Jika Anda latihan meditasi, Anda tidak sedang meditasi.

Apa yang berubah ketika meditasi tidak memiliki tujuan

Ketika saya berhenti memperlakukan meditasi sebagai cara untuk mencapai suatu akhir, sesuatu berubah. Tekanan hilang. Saya tidak lagi mencoba menciptakan sebuah pengalaman atau mencapai kondisi tertentu. Saya hanya duduk, memperhatikan apa yang terjadi.

Beberapa sesi gelisah. Pikiran saya menjalani kekhawatiran hari ini. Saya merasa gelisah. Dengan pendekatan lama, saya akan menyebut ini sebagai sesi yang buruk. Sekarang saya hanya membiarkannya apa adanya. Gelisah itu adalah bagian dari proses, bukan kegagalan dari itu.

Sesi lainnya tenang. Pemikiran menenang dengan sendirinya. Ada rasa ruang. Dengan pendekatan lama, saya akan menguasai hal ini dan mencoba mereproduksinya. Sekarang saya hanya membiarkannya berlalu, sama seperti gelisah.

Ini adalah yang dimaksud Watts ketika ia berkata meditasi adalah intransitif. Anda tidak meditasi atas sesuatu. Anda hanya meditasi, sama seperti Anda hanya bernapas.

Mengapa serius merusak meditasi

Watts membuat perbedaan yang sering saya pikirkan: ia berkata ia adalah tulus tetapi tidak pernah serius, karena ia tidak mengira alam semesta serius.

Guatan masuk ke dunia terutama karena berbagai makhluk menganggap diri mereka serius, alih-alih bermain-main. Karena, Anda harus menjadi serius jika Anda mengira sesuatu itu sangat penting, tetapi Anda hanya akan mengira sesuatu itu sangat penting jika Anda takut kehilangan itu.

Ketika Anda meditasi dengan tekad serius dan kilat, Anda beroperasi dari rasa takut. Takut bahwa Anda rusak dan perlu diperbaiki. Takut bahwa Anda melakukan hal itu salah. Takut bahwa Anda membuang waktu. Itu bukan meditasi. Itu adalah kecemasan yang mengenakan jubah meditasi.

Cara meditasi tanpa tujuan

Jika meditasi tidak memiliki tujuan, bagaimana Anda mendekatinya?

Duduk tanpa mengharapkan apa-apa. Postur penting. Duduk dengan nyaman, punggung lurus tetapi tidak kaku. Tutup mata atau biarkan setengah terbuka. Lalu lakukan tidak apa-apa. Jika pikiran datang, biarkan saja. Jika pikiran tenang, biarkan juga.

Perhatikan kualitas perhatian. Tidak untuk mengubahnya, hanya untuk memperhatikan. Apakah pikiran gelisah? Tenang? Tumpul? Tajam? Apa pun yang ada itu baik.

Buang pengukuran. Anda tidak dapat gagal dalam meditasi. Tidak ada nilai lulus. Jika Anda menghabiskan seluruh sesi merencanakan makan malam, itulah yang terjadi. Anda tidak perlu memperbaikinya.

Ingat bahwa Anda tidak dapat berlatih meditasi seperti Anda berlatih tenis. Watts membandingkannya dengan menari, bukan dengan berlatih. Anda tidak berlatih menari untuk menjadi lebih baik dalam menari untuk suatu penampilan di masa depan. Anda menari karena merasa gerakan itu enak.

Tautan Internal

Ide bahwa tidak melakukan apa-apa dapat produktif terhubung ke wu-wei dan mengapa tidak melakukan sesuatu lebih sulit daripada yang terlihat. Kedua hal ini mengarah pada tindakan yang muncul secara alami, tanpa paksa.

Momen biasa adalah poin juga membicarakan hal ini: nilainya ada pada yang sudah ada di sini, bukan pada keadaan masa depan yang Anda usahakan untuk mencapai.

Dan nishkarma: bertindak tanpa lampiran menelusuri prinsip yang sama yang diterapkan pada tindakan sehari-hari, bukan hanya meditasi duduk.

FAQ

Apakah meditasi sia-sia jika tidak memiliki tujuan? Tidak sia-sia. Ia berharga demi dirinya sendiri, seperti musik atau berjalan-jalan di alam. Nilainya ada pada pengalaman, bukan pada apa yang dihasilkan.

Apakah saya harus berhenti meditasi jika saya memiliki tujuan untuknya? Teruslah meditasi. Namun perhatikan orientasi tujuan. Biarkan itu melunak seiring waktu. Praktik itu sendiri akan menunjukkan kepada Anda apa artinya bertindak tanpa tujuan.

Bagaimana saya menjelaskan ini kepada seseorang yang bertanya mengapa saya meditasi? Katakan “Saya hanya melakukannya.” Atau katakan “Saya tidak memiliki alasan.” Atau katakan “karena duduk diam terasa benar.” Jawaban apa pun yang menunjuk pada tindakan itu sendiri, bukan hasilnya, adalah jujur.

Apakah ini berarti meditasi tidak dapat membantu dengan kecemasan? Ia dapat membantu, tetapi paradoksalnya, ia membantu paling banyak ketika Anda berhenti mencoba membuatnya membantu. Rilehan dari kecemasan datang dari melepaskan perjuangan, bukan dari memenangkannya.