Wu-Wei: Mengapa Tidak Melakukan Apa Pun Lebih Sulit Dari Yang Terdengar

Saya dulu mengira tidak melakukan apa pun berarti bermalas-malasan. Berbaring di sofa, gulir ponsel, biarkan hidup terjadi. Lalu saya membaca esai Alan Watts “Tao and Wu-Wei” dan menyadari saya salah besar.

Wu-wei yang sesungguhnya bukanlah relaksasi. Bukan menyerah. Ini adalah hal tersulit yang bisa Anda coba: keluar dari jalan Anda sendiri tanpa mencoba keluar dari jalan Anda sendiri.

Apa Arti Wu-Wei Sebenarnya

Kata Cina wu-wei secara harfiah berarti “tidak melakukan” atau “tanpa perjuangan.” Tapi dalam filsafat Taoisme, ini merujuk pada jenis tindakan tertentu. Tindakan yang tidak memaksa. Tindakan yang mengalir dengan keadaan sebagaimana adanya daripada mendorong melawannya.

Lao-tzu menggambarkannya seperti jujitsu. Jalan kelembutan. Alih-alih melawan dunia, Anda bergerak dengannya. Alih-alih mencoba mengendalikan hasil, Anda menyelaraskan dengan proses.

Watts mengatakannya dengan sederhana: “Inti dari filsafat Lao-tzu adalah seni yang sulit untuk keluar dari jalan seseorang.” Frasa itu mengatakan semuanya. Seni itu sulit. Dan tujuannya bukan berhenti bertindak. Ini tentang berhenti mengganggu tindakan Anda sendiri.

Dua Jalan yang Salah

Watts mengatakan kebanyakan orang melewatkan wu-wei karena mereka mengambil salah satu dari dua jalan yang salah.

Yang pertama adalah tiruan yang disengaja. Anda membaca tentang Tao, mempelajari prinsip-prinsipnya, membuat aturan untuk hidup, dan kemudian mencoba memaksa diri Anda untuk mengikutinya. Ini mengarah pada kontradiksi yang familiar: Anda berteriak pada diri sendiri karena tidak melakukan apa yang Anda perintahkan.

Yang kedua adalah relaksasi yang disengaja. Anda mencoba melepaskan, menerima diri sendiri, berhenti mengendalikan segalanya. Tapi Anda masih mencoba. Anda masih mengejar hasil. Dan upaya itu sendiri adalah bentuk pemaksaan.

Kedua jalan gagal karena alasan yang sama. Mereka memiliki tujuan di benak. Mereka ingin mencapai harmoni, kedamaian, atau pencerahan. Tapi wu-wei bukanlah hasil. Ini adalah cara bertindak yang tidak memiliki motif tersembunyi.

Inilah mengapa mengatakan pada seseorang untuk “santai saja” jarang berhasil. Mencoba adalah masalahnya. Dan mencoba berhenti mencoba tetaplah mencoba.

Perangkap Teleologis

Watts menggunakan frasa yang membuat saya terpaku: perangkap teleologis.

Teleologi adalah studi tentang tujuan dan akhir. Kita dibangun untuk mengejar tujuan. Segala sesuatu yang kita lakukan memiliki tujuan. Bahkan upaya kita untuk berhenti memiliki tujuan adalah tujuan itu sendiri. “Saya ingin berhenti menginginkan sesuatu” tetaplah sebuah keinginan.

Ini berarti Anda tidak bisa berpikir atau bertindak tanpa memikirkan hasil. Dan itu termasuk praktik spiritual Anda. Anda bermeditasi untuk menjadi tenang. Anda bernapas untuk menjadi terpusat. Anda mencoba hadir untuk menjadi lebih hadir.

Perangkapnya adalah selama Anda memiliki hasil di benak, Anda tidak dalam wu-wei. Hasil yang Anda cari bukanlah Tao.

Bagaimana Tubuh Anda Sudah Tahu Ini

Kabar baiknya adalah Anda tidak perlu belajar wu-wei. Tubuh Anda sudah melakukannya.

Jantung Anda berdetak tanpa Anda suruh. Paru-paru Anda terisi tanpa izin Anda. Sistem kekebalan Anda melawan pertempuran tak terlihat saat Anda tidur. Alam bekerja “dengan sendirinya,” seperti kata orang Cina. Ia bergerak tanpa didorong.

Watts berkata: “Jantungmu berdetak ‘dengan sendirinya,’ dan, jika Anda memberinya setengah kesempatan, pikiran Anda bisa berfungsi ‘dengan sendirinya,’ meskipun kebanyakan dari kita terlalu takut pada diri sendiri untuk mencoba percobaan itu.”

Kita takut karena kita pikir “dengan sendirinya” berarti kekacauan. Kita pikir jika kita melepaskan, segalanya akan berantakan. Tapi alam telah berjalan sendiri selama miliaran tahun tanpa Anda mengawasinya. Bagian dari diri Anda yang mencoba mengendalikan segalanya adalah bagian yang paling baru dan paling tidak bisa diandalkan.

Pikiran Seperti Tong Bocor

Watts menggambarkan pikiran yang tidak terlatih sebagai memiliki kebocoran. Seperti tong tua dengan celah terbuka yang tidak bisa menahan dirinya sendiri. Pikiran mengalir masuk dan keluar. Anda tidak bisa menahan apa pun cukup lama untuk benar-benar melihatnya.

Ini bukan kegagalan moral. Ini hanyalah keadaan sebagian besar pikiran saat ini. Dan solusinya bukan mengencangkan tong. Ini berhenti melawan kebocoran cukup lama untuk memperhatikan apa yang sebenarnya ada di sana.

Praktik mengedarkan kesadaran bekerja dengan prinsip yang sama. Anda menggerakkan perhatian melalui tubuh bukan dengan paksaan, tapi dengan arahan lembut. Anda membimbing daripada mendorong.

Wu-Wei dalam Kehidupan Sehari-hari

Seperti apa tanpa paksaan dalam praktik?

Itu seperti mengemudi dengan sentuhan ringan di setir. Tidak mencengkeram begitu kuat sampai buku-buku jari memutih. Tidak membiarkan mobil menyetir sendiri. Kendali yang cukup untuk tetap di jalan. Kelenturan yang cukup untuk menyerap guncangan.

Itu seperti pekerjaan kreatif tanpa kritikus batin yang berteriak. Anda menulis, Anda melukis, Anda membangun, dan Anda tidak berhenti setiap tiga puluh detik untuk mengevaluasi apakah itu bagus. Anda membiarkan karya itu muncul.

Itu seperti percakapan tanpa menghafal kalimat Anda berikutnya. Anda mendengarkan. Anda merespons. Anda tidak merencanakan tiga langkah ke depan saat lawan bicara masih berbicara.

Itu seperti keadaan mushin tanpa pikiran. Latihan Anda begitu tertanam sehingga Anda tidak perlu memikirkannya. Tindakan terjadi melalui Anda, bukan oleh Anda.

Mengapa Ini Sangat Sulit

Jika wu-wei itu alami, mengapa begitu sulit?

Karena pikiran suka ikut campur. Ia ingin merencanakan, menganalisis, memprediksi, dan mengendalikan. Ia memperlakukan setiap momen sebagai masalah yang harus dipecahkan, bukan pengalaman yang harus dijalani.

Watts mengatakan ini adalah kondisi manusia. Kita khawatir melindungi diri sendiri dan tetap terkendali. Kita membuat hukum untuk mengatur perilaku. Kita mempekerjakan polisi untuk menjaga ketertiban. Kita memperlengkapi tentara untuk mencegah kita meledakkan diri sendiri. Masalahnya, kitalah yang perlu dikendalikan.

Dalam kehidupan pribadi, masalahnya adalah rasa sakit karena mencoba menghindari penderitaan dan ketakutan karena mencoba tidak takut. Kita seperti orang yang mencoba tidak memikirkan gajah merah muda. Semakin kita mencoba tidak memikirkannya, semakin kita memikirkannya.

Solusi Taoisme

Solusi Taoisme bukan mencoba lebih keras. Ini melihat menembus usaha itu.

Lao-tzu berkata: “Buang pengetahuan; buang kebijaksanaan, dan rakyat akan diuntungkan seratus kali lipat.” Ia tidak berbicara tentang kebodohan. Ia berbicara tentang pengetahuan palsu tentang apa yang seharusnya menjadi cara hidup ideal.

Anda tidak tahu apa itu Tao. Anda tidak bisa mendefinisikannya. Anda tidak bisa membayangkannya. Apa pun yang bisa Anda pahami atau inginkan bukanlah Tao. Jadi berhentilah mencoba mengetahuinya.

Ini tidak berarti Anda berhenti bertindak. Ini berarti Anda berhenti bertindak dengan agenda tersembunyi. Anda melakukan sesuatu karena hal itu sendiri adalah intinya. Bukan karena itu mengarah ke tempat lain.

Pertanyaan yang Sering Diajukan

Jika saya tidak memiliki tujuan, apakah apa pun akan selesai?

Ya. Alam tidak memiliki tujuan, dan ia membangun hutan, lautan, dan galaksi. Tubuh Anda sendiri tidak memiliki tujuan, dan ia menyembuhkan luka, melawan infeksi, dan menumbuhkan sel-sel baru setiap hari. Tujuan tidak diperlukan untuk tindakan. Tujuan hanya diperlukan untuk kecemasan.

Apakah wu-wei berarti saya harus berhenti kerja dan pindah ke kabin?

Tidak. Wu-wei adalah tentang bagaimana Anda bertindak, bukan di mana Anda bertindak. Anda bisa mempraktikkan tanpa paksaan di ruang rapat, ruang kelas, atau dapur. Tempatnya tidak penting. Keterikatan pada hasil yang penting.

Apa bedanya dengan prokrastinasi?

Prokrastinasi adalah penghindaran. Wu-wei adalah keterlibatan tanpa paksaan. Saat Anda menunda-nunda, Anda tidak bertindak. Saat Anda mempraktikkan wu-wei, Anda bertindak sepenuhnya tapi tanpa ketegangan batin dari mencoba mengendalikan hasil.

Apakah ada teknik untuk wu-wei?

Teknik apa pun yang Anda gunakan untuk mencapai wu-wei sudah merupakan bentuk pemaksaan. Satu-satunya cara adalah melihat bahwa Anda sudah melakukannya, di saat-saat ketika Anda tidak berpikir tentang melakukannya. Kemudian sadari momen-momen itu. Perpanjang momen itu.

Bagaimana jika saya merasa cemas dan tidak bisa berhenti mencoba?

Itu normal. Kecemasan itu sendiri bukan masalahnya. Masalahnya adalah melawan kecemasan. Ketika Anda berhenti melawan perasaan itu, ia menyelesaikan tugasnya dan berlalu. Ini bukan pasif. Butuh lebih banyak keberanian untuk merasa daripada mengalihkan perhatian.

Bisakah saya mempraktikkan wu-wei sambil meningkatkan keterampilan?

Ya. Pengembangan keterampilan dan wu-wei bukanlah lawan. Anda bisa berlatih tangga nada berjam-jam dan tetap dalam tanpa paksaan. Perbedaannya adalah apakah Anda berlatih untuk menjadi lebih baik, atau berlatih karena latihan itu sendiri hidup.

Latihan Tersulit

Watts jujur tentang satu hal: wu-wei lebih mudah dilakukan daripada diucapkan. Saat Anda mulai memikirkannya, Anda telah melewatkannya.

Inilah mengapa ia menghindari mengajarkan teknik meditasi tertentu. Bagi kebanyakan orang Barat, mengimpor postur yoga atau ritual Zen hanyalah bentuk lain dari kesadaran diri. Anda menjadi sibuk melakukannya dengan benar alih-alih hanya melakukannya.

Latihan yang sesungguhnya sederhana. Jika Anda duduk, duduklah. Jika Anda merokok pipa, hisaplah. Jika Anda memikirkan masalah, pikirkanlah. Tapi jangan berpikir dan merenung secara tidak perlu, dari kebiasaan belaka.

Dalam Zen, mereka menyebut ini memiliki pikiran bocor. Anda tidak bisa berkonsentrasi karena Anda terlalu sibuk memikirkan tentang berkonsentrasi.

Satu-satunya cara untuk berkonsentrasi adalah berkonsentrasi. Tidak ada yang perlu berkonsentrasi lebih dari satu detik. Detik yang satu ini. Jika pikiran Anda mengembara, kembalikan. Bukan sebagai tugas. Bukan sebagai kegagalan. Hanya sebagai momen berikutnya.

Apa yang Diinginkan Realitas

Realitas tidak butuh bantuan Anda. Alam semesta telah berjalan sendiri selama 13,8 miliar tahun tanpa bimbingan Anda. Jantung Anda tidak butuh instruksi Anda. Musim tidak butuh izin Anda.

Bagaimana jika Anda berhenti berusaha terlalu keras mengatur segalanya? Bukan karena Anda tidak peduli. Tapi karena Anda percaya bahwa hidup tahu apa yang dilakukannya.

Kepercayaan itu adalah wu-wei. Ini adalah seni bergerak dengan sungai alih-alih berenang melawan arus. Ini adalah kesadaran bahwa Anda tidak terpisah dari arus. Anda adalah arus itu.

Nyamuk beristirahat. Banteng berdiri. Dan dalam keheningan itu, sesuatu bergerak yang selalu bergerak sejak awal.