Il Momento Ordinario È Il Punto

Ho passato anni a cercare di essere più presente. App di meditazione. Respirazione. Corsi di consapevolezza. Ogni sezione di autoaiuto ha una versione di questo consiglio. E ogni volta, finisco per sentirmi come se stessi fallendo nell’essere presente.

Poi ho letto il saggio di Alan Watts “Diventa Ciò Che Sei” e ho realizzato qualcosa di strano. Il problema non è che non posso essere presente. Il problema è che penso che essere presente sia qualcosa di speciale.

Non lo è. Il momento ordinario è il punto.

L’Eterno Adesso Non È una Destinazione

Watts scrive: “La vita esiste solo in questo momento, e in questo momento è infinita ed eterna.”

Suona mistico. Ma sta facendo un’osservazione semplice. Il passato non esiste. Il futuro non esiste. C’è solo questo momento. È sempre stato così. Sarà sempre così.

Non puoi sfuggirgli. Non puoi prenderlo. Non è da qualche parte che vai. È dove sei già.

L’errore è pensare che l’adesso sia uno stato che raggiungi attraverso la pratica. Come un livello in un gioco che sblocchi dopo abbastanza ore di meditazione. Ma l’adesso non è un livello. È il terreno. Ci stai già sopra.

Cos’È il Tao?

Watts cita un dialogo zen. Un allievo chiede al suo maestro: “Cos’è il Tao?” Il maestro risponde: “La vita quotidiana è il Tao.” L’allievo chiede: “Come si fa a entrare in accordo con essa?” Il maestro dice: “Se cerchi di accordarti con essa, ti allontanerai.”

Questo è il paradosso. La cosa che stai cercando è la cosa che stai facendo mentre la cerchi. Non puoi avvicinarti al momento presente perché non l’hai mai lasciato. Puoi solo notare che sei già qui.

La confusione tra mappa e territorio si applica qui. Tutti gli insegnamenti spirituali, tutte le tecniche di meditazione, tutti i quadri di autoaiuto sono mappe. Indicano il territorio. Ma continuiamo a fissare le mappe e dimentichiamo di guardare il terreno sotto i nostri piedi.

Il Test del Portasale

Watts racconta una storia di persone in un ristorante che discutono sulla realtà. A uno di loro viene chiesto cos’è la realtà. Alza le spalle e indica il portasale.

Nessuno lo capisce. Tutti cercano un tipo speciale di esistenza. Pensano che la realtà sia un concetto metafisico, qualcosa a cui si accede attraverso stati alterati o studi profondi. Ma la risposta dell’uomo è semplice. La realtà è qualsiasi cosa esista. Il portasale. Il tavolo. Le persone che parlano.

Facciamo lo stesso errore oggi. Pensiamo che essere presenti significhi avere un’esperienza profonda. Luce fluttuante. Confini che si dissolvono. Unità cosmica. Ma Watts dice che l’obiettivo è qui. È questa esperienza presente, così com’è. Anche se è noiosa. Anche se è dolorosa. Anche se è solo lavare i piatti.

Perché La Manca

Se l’adesso è così ovvio, perché lo manchiamo?

Perché stiamo sempre pensando al momento successivo. Mangiamo mentre controlliamo il telefono. Camminiamo mentre pianifichiamo la giornata. Ascoltiamo mentre formuliamo la nostra risposta. Non siamo mai completamente nel momento perché siamo troppo occupati a cercare di andare da qualche altra parte.

Watts dice: “Una pentola sorvegliata non bolle mai.” Se cerchi di guardare la tua mente concentrarsi, non si concentrerà. Se cerchi di forzare te stesso a essere presente, sarai assente. Lo sforzo stesso è l’ostacolo.

Questo è il motivo per cui le semplici abitudini spesso funzionano meglio di pratiche intense. Quando rendi la presenza un compito, rafforzi l’idea che non sia il tuo stato naturale. Ma lo è. Eri presente prima di imparare a preoccuparti. Sarai presente dopo aver smesso.

La Zattera e la Luna

Watts usa un’altra immagine. La religione e la filosofia sono come una zattera usata per attraversare un fiume. Una volta raggiunta l’altra sponda, lasci la zattera dietro. Non la porti sulla schiena.

La maggior parte di noi rimane sulla zattera. Continuiamo a studiarla. Discutiamo su quale sia la migliore. Ci uniamo a gruppi basati sulle preferenze di zattera. Ma la zattera non è mai stata la destinazione. Era solo uno strumento per portarti da qualche parte.

La destinazione è la luna. La realtà. Il momento ordinario. E non puoi vedere la luna mentre fissi la zattera.

Questo si applica a ogni pratica spirituale, inclusa la consapevolezza. Se stai usando la consapevolezza per diventare più consapevole, sei ancora sulla zattera. La pratica dovrebbe scomparire nel vivere. Quando la religione diventa reale ed efficace, scompare.

Cosa Fare Invece

Watts ha una risposta diretta per questo.

Watts dice: “L’unico modo per concentrarsi è concentrarsi.” Che suona circolare finché non realizzi che intende smettere di pensare di concentrarsi. Semplicemente fallo.

Se sei seduto, siediti. Se cammini, cammina. Se pensi, pensa. Ma non pensare e riflettere inutilmente, compulsivamente, per pura forza di abitudine nervosa.

Nello zen, chiamano questo avere una mente perdente. Come una vecchia botte con cuciture aperte che non può contenere sé stessa. I tuoi pensieri si riversano in tutte le direzioni perché sei troppo occupato a pensare di pensare.

La soluzione non è coperchi più stretti. È notare la perdita e lasciarla essere. Notare è già abbastanza. Nel momento in cui noti che stai pensando di pensare, sei già presente.

L’Illusione del Percorso Spirituale

Ci piace l’idea di un percorso spirituale perché ci dà qualcosa da fare. Un viaggio con inizio, mezzo e fine. Una montagna da scalare. Uno stato da raggiungere.

Ma Watts dice che non c’è percorso. Non c’è montagna. C’è solo questo. E più cerchi, più ti convinci che ciò che vuoi è da qualche altra parte.

Questo è il motivo per cui le persone passano decenni su percorsi spirituali e si sentono ancora insoddisfatte. Cercano qualcosa di straordinario in una vita che è già straordinaria, solo ordinaria.

Le quattro abitudini della felicità indicano una direzione simile. Gratitudine, movimento, connessione, presenza. Non perché siano pratiche esotiche. Ma perché ti riportano a ciò che è già qui.

Domande Frequenti

Significa che la meditazione è inutile?

No. La meditazione può essere utile come zattera. Può aiutarti a vedere la natura della tua mente. Ma se continui a portare la zattera dopo aver attraversato il fiume, diventa un peso. Usala. Poi lasciala andare.

Cosa succede se il mio momento ordinario è doloroso?

Il dolore è ancora un momento. È ancora reale. Resistere al dolore ti allontana dalla realtà, non ti avvicina. La neuroscienza delle emozioni mostra che i sentimenti completano il loro ciclo quando li lasci. La sofferenza viene dalla resistenza, non dal sentimento stesso.

Come faccio a sapere se sono veramente presente o sto solo pensando di esserlo?

Lo saprai dalla qualità della tua attenzione. Quando sei veramente presente, non c’è un narratore interiore che commenta l’esperienza. C’è solo l’esperienza. Se stai pensando “sto essendo presente adesso”, non lo sei. Ma va bene anche così. Il notare è abbastanza.

C’è differenza tra essere presenti e essere consapevoli?

La consapevolezza è una tecnica. La presenza è ciò che rimane quando la tecnica cade. Puoi praticare la consapevolezza per arrivare alla presenza. Ma la presenza non ha bisogno della consapevolezza. È già qui.

E gli obiettivi e le ambizioni? Dovrei abbandonarli?

No. Puoi avere obiettivi e comunque essere presente. La differenza è se l’obiettivo sta guidando la tua vita. Se sei così focalizzato sul futuro che non puoi goderti il presente, l’obiettivo è diventato un tiranno. Se l’obiettivo è una direzione ma non una richiesta, va bene.

Perché tutti rendono questo così complicato?

Perché la complessità vende libri. Perché gli insegnanti hanno bisogno di studenti. Perché il mercato spirituale prospera sull’idea che ciò che vuoi è da qualche altra parte, e hai bisogno del loro aiuto per arrivarci. Ma non è vero.

La Pratica Che Non È una Pratica

Watts ama dire che l’unico modo per entrare nello stato di concentrazione è precipitamente. Senza ritardo o esitazione. Semplicemente fallo.

Suona come una contraddizione. Come puoi semplicemente farlo senza cercare di farlo? Ma intende smettere di negoziare con te stesso. Smettere di pianificare. Smettere di preparare. Guarda semplicemente la cosa davanti a te.

Un portasale. Un albero. Un volto. La luce sul muro. Qualsiasi cosa sia lì. Guardala direttamente. Non attraverso pensieri. Non attraverso ricordi. Non attraverso confronti. Semplicemente guarda.

Tutto qui. Ci vuole un secondo. Se la tua mente vaga, torna indietro. Non come un fallimento. Solo come il momento successivo.

La pratica del notare non riguarda il diventare qualcuno che è sempre calmo. Riguarda il notare quando non sei calmo, e non fare un problema di esso.

Ciò Che È Davvero Qui

La prossima volta che ti sorprendi a cercare qualcosa di più, fai una pausa. Guardati intorno. La stanza in cui sei. I suoni che senti. Le sensazioni nel tuo corpo. I pensieri che passano per la tua mente.

Questo è. Questo è l’eterno adesso. Non perché è perfetto. Ma perché è reale. E è l’unica cosa che sia mai stata.

Non hai bisogno di diventare ciò che sei. Lo sei già. La ricerca è l’unica cosa che lo fa sembrare altrimenti.

Smetti di cercare. Il momento è già qui. E è più che sufficiente.