Perasaan Anda Bukanlah Musuh
- Laman Utama /
- Kehidupan /
- Perasaan Anda Bukanlah Musuh
Dahulu saya memperlakukan perasaan saya seperti penjajah. Apabila kebimbangan muncul, saya melawannya. Apabila kesedihan tiba, saya menolaknya. Saya fikir matlamatnya adalah merasa baik, dan apa-apa lain adalah masalah untuk diselesaikan.
Kemudian saya membaca “The Paradox of Self-Denial” Alan Watts, dan dia mengatakan sesuatu yang mengubah perabot saya: “Keengganan kita untuk merasa adalah ukuran keupayaan kita untuk merasa.”
Ayat itu membongkar tahun pengurusan emosi dan menunjukkan kepada saya masalahnya bukan perasaan itu sendiri, tetapi hubungan saya terhadapnya.
Perasaan bukan perlawanan
Watts membuat perbezaan yang kebanyakan psikologi terlepas. Perasaan bukan jenis perlawanan atau perjuangan dengan perjalanan peristiwa. Ia adalah respons yang selaras dan bijak.
Orang yang tidak merasa takut pada ancaman bahaya akan seperti bangunan tinggi tanpa give kepada angin. Fikiran yang tidak akan cair dengan kesedihan atau cinta adalah fikiran yang akan mudah pecah.
Ini bukan puisi, ia adalah fisiologi. Sistem saraf anda direka untuk bertindak balas. Ketakutan memberitahu anda untuk memberi perhatian. Kesedihan memberitahu anda bahawa sesuatu mattered. Cinta memberitahu anda untuk menyambung. Ini adalah ciri, bukan kerosakan.
Neurosains emosi mengesahkan ini. Sistem limbik bukan musuh anda. Ia memproses maklumat lebih cepat daripada fikiran sedar anda boleh fahami. Apabila anda melawannya, anda melawan kecerdasan anda sendiri.
Emosi yang anda tolak bertahan
Jika emosi adalah bijak, mengapa ia terasa begitu mengatasi?
Kerana anda menolaknya. Penolakan itu yang mengubah perasaan menjadi penderitaan.
Watts mengatakan: “Jika saya tidak benci ketakutan, ia tidak akan menjadi ketakutan.” Emosi itu sendiri adalah neutral. Ia menjadi ketakutan kerana anda menolaknya. Ia menjadi kebimbangan kerana anda cuba melarikan daripadanya. Kemurungan datang apabila anda cuba menekannya.
Semakin anda cuba tidak merasa, semakin anda merasa. Semakin anda melawan, semakin ia kuat. Bukan kerana perasaan itu kuat, tetapi kerana anda memberinya penolakan anda.
Apabila anda marah, apa yang membuatnya lebih teruk? Diberitahu untuk tenang. Diberitahu anda berlebihan. Itu adalah bentuk penolakan. Ia memberitahu emosi ia salah untuk ada, jadi ia menjadi lebih kuat.
Perasaan yang paling ultimate
Watts bercakap tentang perasaan ultimate. Ini adalah perasaan yang timbul pada hadapan peristiwa yang tiada yang boleh dilakukan: kepastian kematian, ketidakdayaan cinta, teror yang tidak diketahui, atau konflik antara dua emosi yang sama kuat.
Perasaan ini adalah tidak boleh ditolak seperti situasi itu sendiri tidak boleh diselesaikan. Ia ultimate kerana ia berkaitan dengan peristiwa asas dan kerana ia boleh mewakili respons terdalam kita kepada situasi tertentu.
Kebanyakan falsafah adalah percubaan yang tidak berfaedah untuk berbincang diri keluar dari perasaan ini. Kita membina sistem untuk mengelakkan mereka, menggangur diri dengan kesibukan, mengubati. Tetapi perasaan itu tetap.
Kebijaksanaan penyerahan
Jadi apa yang anda lakukan dengan perasaan ultimate?
Watts mengatakan anda menyerah. Bukan kerana anda mahukan, tetapi kerana anda discovers anda tidak boleh melakukan apa-apa lagi.
Kematian yang mengubah berlaku pada masa anda discovers dan mengakui bahawa perasaan ini tidak boleh ditolak. Kebijaksanaan mereka muncul apabila anda berhenti menolak mereka, melalui pengenalan bahawa anda hanya tidak dapat berbuat demikian.
Ini tidak pasif. Ia memerlukan lebih banyak keberanian untuk merasa daripada mengelak. Pengelakan adalah lalai, penyerahan adalah pilihan, dan ia adalah pilihan yang anda buat apabila anda telah mengekshaus setiap pilihan lain.
Apabila anda akhirnya menyerah pada apa yang anda telah lari dari, ia sering berubah. Apa yang formerly merasa sebagai horor kematian yang tidak dapat dielakkan berubah menjadi kebebasan yang hampir ekstatik dari ikatan individualiti.
Perasaan yang ditahan menyembuh ke atas sebagai air manjun kegembiraan. Orang melaporkan ini dalam pengalaman hampir kematian, dalam kesedihan yang dalam, pada masa penyerahan sepenuhnya. Perkara yang mereka paling takutkan menjadi satu jenis kebebasan.
Konflik perasaan
Kadang-kadang kesukarannya bukan satu perasaan tetapi dua.
Watts memberikan contoh terlalu sombong untuk menangis, atau terlalu takut untuk jatuh cinta. Dalam kes ini, perasaan mana yang anda terima, kesedihan atau kesombongan, ketakutan atau cinta?
Jawapannya adalah kedua-duanya dan tiada pada masa yang sama.
Anda tidak boleh menyelesaikan konflik dengan memilih sisi. Ia tidak akan membenarkan dirinya diselesaikan oleh keputusan. Anda terperangkap, dengan tidak berdaya, dengan konflik itu.
Tetapi terperangkap itu bukan kegagalan. Ia adalah jemputan: masa apabila anda discovers bahawa penerimaan tidak bermaksud memilih pemenang. Ia bermaksud memegang ketegangan tanpa cuba menyelesaikannya.
Rangka transformasi 90 hari bermula dengan sesuatu yang sederhana. Bersihkan bilik anda. Tetapi kerja sebenar bukan bilik itu. Ia adalah kesediaan untuk berada dengan apa sahaja yang timbul sementara anda membersihkannya.
Badan tahu
Watts mengatakan keupayaan untuk merasa peristiwa secara dalam adalah satu jenis penyesuaian dengan hayat. Tidak tidak serupa dengan respons serta-merta air mengalir ke kontur tanah yang ia mengalir di atasnya.
Badan anda tahu bagaimana bertindak balas. Ia telah melakukannya selama jutaan tahun. Masalahnya ialah anda telah mengatasi sistem itu dengan fikiran anda. Anda fikir anda harus merasa sesuatu lain, lebih kuat, lebih tenang. Lebih rasional.
Tetapi perasaan anda bukan kerosakan, ia adalah data. Dan ia biasanya betul.
Apabila anda berhenti melawan mereka, mereka menyelesaikan kerja mereka. Seperti kelahiran, ia bermula sebagai sakit dan berubah menjadi kanak-kanak. Tetapi hanya jika anda membiarkannya selesai.
Amalan membenarkan
Bagaimana anda berhenti melawan?
Anda noticing. Itu sahaja. Anda noticing apabila anda menolak perasaan. Anda noticing ketegangan di dada, simpul di perut. Anda noticing cerita yang anda ceritakan pada diri anda tentang mengapa anda tidak harus merasa cara ini.
Kemudian anda berhenti, bukan dengan paksa, hanya dengan membiarkan masa seterusnya menjadi apa yang ia adalah.
Ini yang pengurusan kesihatan mental dengan matlamat yang ambisius benar-benar bermaksud. Ia bukan tentang mengeliminasi emosi yang sukar, tetapi tentang tidak membuatnya lebih teruk dengan menolak mereka. Ia adalah tentang membina hayat di mana anda mempunyai keupayaan untuk merasa apa sahaja yang datang tanpa runtuh.
Soalan Lazim
Jika saya tidak menolak perasaan saya, adakah saya akan terlebih beban?
Tidak. Perasaan adalah gelombang. Ia naik, puncak, dan jatuh. Jika anda membiarkannya, ia melalui anda dalam minit atau jam. Jika anda menolaknya, ia boleh bertahan selama tahun. Perasaan lemas datang dari melawan air, bukan dari air itu sendiri.
Bagaimana dengan emosi yang merosakkan seperti kemarahan atau rasa malu?
Bahkan ini mempunyai kebijaksanaan. Kemarahan memberitahu anda sempadan telah dilanggar. Rasa malu memberitahu anda bahawa sesuatu mattered kepada anda. Masalahnya bukan emosi tetapi tindakan yang anda lakukan kerana ia. Rasakan perasaan itu. Pilih tindakan.
Adakah ini bermaksud saya harus bertindak atas setiap perasaan?
Tidak. Perasaan adalah maklumat, bukan perintah. Anda boleh marah tanpa memukul seseorang atau terarik tanpa bertindak padanya. Anda boleh sedih tanpa menarik diri. Perasaan menyelesaikan dirinya apabila anda membiarkannya ada. Tindakan adalah pilihan yang berasingan.
Bagaimana jika saya tidak boleh berhenti menolak?
Itu normal. Penolakan adalah tabiat. Tabiat mengambil masa untuk berubah. Setiap kali anda noticing penolakan, itu adalah kemenangan. Noticing itu sendiri adalah permulaan melepaskan.
Adakah ini hanya bentuk penekanan lain?
Tidak. Penekanan adalah menolak ke bawah. Membenarkan adalah membiarkan ada. Perbezaannya adalah dalaman. Penekanan menegang. Membenarkan membuka.
Bagaimana ini berkaitan dengan kesihatan fizikal?
Stres, keazaman, dan neurosains menunjukkan bahawa penolakan emosi mencikat keausan fizikal. Apabila anda berhenti melawan perasaan anda, badan anda berhenti melawan dirinya sendiri. Keradangan turun, tidur meningkat, dan tenaga kembali.
Alkimia dalaman
Watts menggunakan frasa “alkimia dalaman.” Perasaan yang sama yang formerly adalah teror menjadi kebebasan ekstatik, bukan kerana situasi berubah tetapi kerana hubungan anda terhadapnya berubah.
Bukan kerana hayat akan berhenti keras. Tetapi keras itu tidak akan memusnahkan anda. Malah, ia mungkin menjadi sumber kekuatan.
Kelemahan badan manusia anda dalam aliran hayat yang tidak berperikemanusiaan dan ajaib menimbulkan setiap emosi: cinta, kemarahan, kesedihan, teror. Dan percubaan anda untuk berdiri di atas emosi ini dan mengawalnya adalah emosi itu sendiri yang bermain.
Jadi berhenti berdiri di atas. Terjun ke dalam. Air tidak sejuk seperti yang anda fikir.
Apa yang badan tahu
Badan anda telah merasa sepanjang masa. Ia tidak pernah berhenti. Ia hanya menunggu anda untuk menyertainya, untuk berhenti melawan dan menganalisa dan cuba menjadi seseorang yang tidak merasa.
Orang yang tidak merasa adalah mitos, cerita yang anda ceritakan pada diri anda untuk kekal selamat. Tetapi keselamatan bukan masalahnya. Masalahnya ialah dalam cuba mengelakkan sakit, anda mengelakkan kegembiraan juga. Fikiran yang tidak akan cair dengan kesedihan tidak akan cair dengan cinta juga.
Anda tidak boleh mempunyai satu tanpa yang lain.
Membiarkannya selesai
Kali seterusnya anda merasa sesuatu yang sukar, cuba ini. Jangan perbaikinya atau analisa ia. Jangan beritahu diri anda ia tidak sepatutnya ada. Cukup rasakan ia.
Noticing di mana ia tinggal dalam badan anda, noticing teksturnya, dan lihat sama ada ia berubah. Ia akan. Perasaan adalah proses, bukan objek. Ia bergerak, ia selesai, ia berubah.
Anda tidak perlu melakukan apa-apa. Perasaan tahu apa yang harus dilakukan. Ia telah melakukannya selama jutaan tahun. Tugas anda hanya untuk mengelakkan jalan.
Itu bukan pasiviti, itu adalah kepercayaan. Dan ia memerlukan keberanian sebenar.
Catatan Berkaitan
Wu-Wei: Mengapa Tiada Melakukan Lebih Sukar Daripada Yang Kedengaran
Dahulu saya fikir tiada melakukan bermaksud malas. Berbaring di sofa, layar telefon, biarkan hayat berlaku. Kemudian saya membaca esei Alan Watts “Tao and Wu-Wei” dan menyedari saya terbalik.
Baca LagiAnda Tidak Seberapa Penting Seperti Yang Anda Fikir (Dan Itu Matlamatnya)
Dahulu saya mengambil diri saya dengan sangat serius. Kerjaya saya. Reputasi saya. Identiti saya. Saya telah membina cerita tentang siapa saya, dan saya mempertahankannya seperti benteng. Sebarang ancaman terhadap cerita itu rasa seperti ancaman terhadap kewujudan saya.
Baca LagiNishkarma: Mengapa Melepaskan Hasil Mengubah Segala-galanya
Dahulu saya mengukur segalanya mengikut hasil. Adakah latihan itu berharga? Adakah saya menulis cukup kata? Adakah perbualan itu berjalan baik? Segalanya adalah transaksi, satu cara kepada sesuatu yang lain. Kemudian saya menemui satu kata dari Bhagavad Gita yang Alan Watts bicarakan: nishkarma. Ia mengubah cara saya melihat hampir segala-galanya.
Baca Lagi