Почему Попытка Исправить Себя — Это И Есть Проблема

Я раньше думал, что самосовершенствование — это прямая линия. Прочитал книгу, выполнил шаги, стал лучше. Но чем усерднее я старался, тем сильнее застревал. Потом я наткнулся на эссе Алана Уотса «Парадокс самоотречения», и что-то щелкнуло.

Проблема не в том, что вы стараетесь недостаточно сильно. Проблема в том, что та часть вас, которая пытается всё исправить, — это та часть, которая нуждается в исправлении.

Ловушка самосовершенствования

Мы живем в культуре, одержимой идеей становиться лучше. Трекеры привычек, утренние ритуалы, системы продуктивности, книги по саморазвитию. Сообщение всегда одно: существует версия вас, которая недостаточно хороша, и ваша задача — стать этой лучшей версией.

Это звучит мотивирующе. Но Уотс указывает на базовую проблему этой логики. Я, который хочет улучшиться, — это тот же я, который несовершенен. Вы просите сломанный инструмент починить себя.

Голос в голове, говорящий «мне нужно быть более дисциплинированным», — это тот же голос, который прокрастинирует. Часть, говорящая «мне нужно быть увереннее», — это та же часть, которая чувствует неуверенность. Вы не можете решить проблему изнутри проблемы.

Это не повод сдаться. Это повод посмотреть на игру под другим углом.

Комар и железный бык

Уотс использует образ из дзен-буддизма. Он сравнивает попытку самотрансценденции с комаром, пытающимся укусить железного быка. Комар — это вы, со всей вашей силой воли и усилием. Железный бык — это та часть вас, которую нельзя изменить одним лишь усилием.

Как бы усердно комар ни старался, он не может пробить шкуру быка. И в тот момент, когда бык наконец-то полностью отвергает хоботок комара, изменение и происходит. Не потому что комар победил, а потому что он обнаружил, что не может победить.

Это звучит обескураживающе. Но Уотс говорит, что это на самом деле полезно. Осознание, что вы не можете изменить себя через усилие, — именно то, что вас меняет. Это смерть иллюзии эго о контроле.

Люди, которые сильно изменились, не претендуют на собственные усилия. Они считают себя ленивыми и удачливыми. Если они и делали что-то, то настолько простое, что это мог бы сделать любой. Они просто признали универсальный факт: вы не хозяин собственных процессов.

Почему самопринятие — тоже ловушка

Здесь всё усложняется. Если попытка улучшить себя — это проблема, значит, нужно просто принять себя таким, какой вы есть?

Не совсем. Уотс осторожно указывает, что самопринятие может стать просто другой формой самосовершенствования. Люди пытаются принять себя, чтобы стать другими. Они пытаются сдаться, чтобы получить больше самоуважения. Они пытаются отпустить, чтобы достичь какого-то духовного опыта.

Желание принять себя — это всё ещё форма эгоизма. Вы всё ещё пытаетесь что-то получить. Та часть вас, которая хочет принять вас, — это та же часть, которая нуждается в принятии.

Вот что Уотс имеет в виду, когда говорит, что самоотречение и самопринятие — это названия для одного и того же: идеал, до которого нет дороги, искусство, для которого нет техники.

Эго — не ваш враг

Это не значит, что эго плохое и его нужно уничтожить. Эго — это социальная фикция, полезный инструмент для навигации в социальной жизни. Оно нужно вам, чтобы держать работу, строить отношения, функционировать в мире.

Проблема в слишком сильной идентификации с ним. Когда вы верите, что эго — это ваше истинное я, любая критика ощущается как атака на ваше существование. Каждая ошибка становится катастрофой. Вы тратите жизнь на защиту истории о том, кто вы есть.

Подход «управляемый случай» к жизни отражает нечто похожее. Вы управляете, но не цепляетесь за руль. Вы готовитесь, но не паникуете, когда всё идет не по плану. Усилие реально, но привязанность к результату — нет.

Что вас на самом деле меняет

Если усилие и принятие не работают, что остается?

Уотс предполагает, что изменение происходит, когда вы обнаруживаете невозможность изменить себя. Это не будущее состояние, которое вы приобретаете через практику. Это настоящий факт, в который вы спотыкаетесь, когда перестаете сопротивляться.

Поэтому так много людей имеют прорывные моменты во время кризисов. Проблема со здоровьем, потеря работы, разбитые отношения. Что-то, что разрушает иллюзию, что вы контролируете ситуацию. В тот момент эго умирает, обнаружив собственную неспособность.

Но вам не нужен кризис. Вы можете практиковать это в мелочах. Когда вы замечаете голос, пытающийся вас исправить, просто заметьте его. Не боритесь с ним. Не анализируйте его. Смотрите на него как на ментальное событие, а не как на команду.

Нейробиология эмоциональной регуляции показывает, что эмоции завершают свою работу, когда вы позволяете им. Сопротивление только усиливает их. Тот же принцип применим здесь. Чем больше вы пытаетесь исправить себя, тем более фрагментированным становитесь.

Умелые средства

Уотс использует буддийское понятие упайя, или умелые средства. Идея о том, что учителя используют невозможные предписания, чтобы привести учеников к истине, которой нельзя достичь напрямую.

«Найди себя, потеряв себя» — это не пошаговая инструкция. Это парадокс, призванный исчерпать ваши усилия. Когда вы наконец перестанете стараться, вы обнаружите то, что всегда было там.

Поэтому простые изменения мышления часто дают большие результаты, чем сложные программы самосовершенствования. Сложность обычно — это защита от простого факта, что вы уже целостны.

Часто задаваемые вопросы

Значит, мне не стоит ставить цели и работать над собой?

Нет. Это значит, что важна энергия за целью. Если вы исправляете себя, потому что чувствуете себя неполноценным, это работа эго. Если вы изучаете навык, потому что он вам интересен, это другое. Действие может быть одинаковым. Мотивация — нет.

Значит, самодисциплина бессмысленна?

Вовсе нет. Дисциплина побеждает мотивацию, когда речь идет о последовательных действиях. Но дисциплина не требует самоненависти. Вы можете формировать привычки, не веря, что с вами что-то не так. Структура помогает. История о необходимости исправить себя — нет.

В чем разница между самосовершенствованием и самотрансценденцией?

Самосовершенствование работает в рамках эго. Оно говорит: «Я недостаточно хорош, и я стану достаточно хорошим». Самотрансценденция видит сквозь эту рамку. Она говорит: «это «я» — это история, и тот, кто рассказывает историю, — не вы».

Как перестать так стараться?

Начните с того, чтобы заметить, когда вы стараетесь. Замечание — это уже форма остановки. Затем спросите: кто старается? Ищите того, кто в центре усилия. Вы, скорее всего, никого не найдете. Только само старание.

Можно ли просто ничего не делать и ожидать изменений?

Нет. Но действие — это не то, что вы думаете. Вы не можете силой воли привести себя к трансформации. Но вы можете создать условия для нее. Вы можете читать, практиковать, размышлять и появляться. Само изменение происходит, когда усилие растворяется.

Что, если я уже попробовал всё, и ничего не работает?

Возможно, это лучшее возможное положение. Когда вы попробовали все методы и все техники, и ничто вас не исправило, вы можете наконец обнаружить, что исправлять было нечего. Комар укусил до полного истощения. Теперь он может отдохнуть на спине быка.

Настоящий секрет

Уотс сказал кое-что, что изменило мое восприятие самосовершенствования: люди, которые действительно умерли для себя, считают себя ленивыми и удачливыми. Они не страдали больше других. Они просто увидели иллюзию, что страдание необходимо.

Вам не нужно страдать, чтобы расти. Вам не нужно бить себя, чтобы измениться. Вам нужно только увидеть, что тот, кто пытается вас исправить, — это тот же, кто сломал вас в первую очередь.

Это осознание — начало свободы. Не потому что вы исправили себя. А потому что перестали пытаться.

Комар отдыхает. Бык стоит. Момент проходит. И в этом моменте всё уже так, как и должно быть.