Nishkarma: Tại Sao Buông Bỏ Kết Quả Thay Đổi Mọi Thứ

Tôi từng đo lường mọi thứ bằng kết quả. Buổi tập có đáng không? Tôi viết đủ chữ chưa? Cuộc trò chuyện có diễn ra tốt không? Mọi thứ đều là một giao dịch, một phương tiện để đạt đến mục đích. Rồi tôi gặp một từ từ Bhagavad Gita mà Alan Watts đã nói về: nishkarma. Nó thay đổi cách tôi nhìn gần như mọi thứ.

Nishkarma có nghĩa là hành động không gắn bó với kết quả của hành động. Bhagavad Gita gọi đó là toàn bộ điểm của bài dạy. Krishna bảo Arjuna chiến đấu, nhưng không phải chiến đấu để chiến thắng. Chiến đấu vì chiến đấu là điều bạn làm. Kết quả không phải việc của bạn.

Điều này nghe có vẻ không thể lúc đầu. Nhưng Watts có cách khiến nó trở nên hợp lý.

Hai loại năng lượng

Watts mô tả hai loại trò chơi: trò chơi bạn chơi để thắng và trò chơi bạn chơi để chơi. Trong cuốn sách Still the Mind, ông diễn đạt như sau:

Có sự khác biệt giữa đi du lịch để đến một nơi và đi du lịch chỉ để đi du lịch, mà chúng ta có thể gọi là lang thang. Có sự khác biệt giữa chuyển động với mục tiêu thay đổi địa điểm và chuyển động với mục tiêu là nhảy múa.

Hầu hết chúng ta sống ở chế độ đầu tiên. Chúng ta di chuyển để đến nơi. Chúng ta làm việc để được trả lương. Chúng ta thiền định để đạt giác ngộ. Mọi thứ đều là phương tiện để đạt đến thứ khác. Vấn đề là cách tiếp cận này tạo ra một chất lượng hoảng loạn. Bạn càng nỗ lực hướng đến mục tiêu, nó càng lùi xa.

Tôi nhận thấy điều này trong thực hành thiền định của chính mình. Tôi ngồi xuống để “trở nên giỏi thiền định hơn,” và mỗi buổi tập trở thành một đánh giá hiệu suất. Tôi có đủ bình tĩnh không? Tâm trí tôi có ít lang thang hơn hôm qua không? Tôi đang biến thiền định thành một chỉ số năng suất, điều trái ngược với bản chất của nó.

Tại sao câu hỏi “tại sao” là sai

Watts đưa ra một quan sát sắc sảo về câu hỏi “tại sao”:

Mọi người luôn hỏi tại sao, nhưng phải nhận ra rằng tại sao là một câu hỏi khô khan. Bạn mong đợi một câu trả lời về động cơ: bạn muốn biết nguyên nhân của việc ai đó đang làm, và mục đích mà nó dẫn đến. Nếu bạn hành động mà không có mục đích trong tâm, bạn không thể nói tại sao bạn đang làm điều đó.

Điều này có ý nghĩa khác khi bạn ngồi với nó. Các hoạt động được thực hiện vì bản thân chúng kháng cự câu hỏi “tại sao”. Tại sao bạn nhảy múa? Vì nhảy múa. Tại sao bạn hát? Vì hát. Nhu cầu về một “tại sao” đã là dấu hiệu rằng bạn đang đối xử với hoạt động như một phương tiện, không phải một mục đích cuối cùng.

Tôi bắt đầu tự hỏi: tôi làm gì chỉ vì việc làm? Không phải vì kết quả, không phải vì sơ yếu lý lịch, không phải vì câu chuyện tôi kể về bản thân sau đó. Danh sách ngắn hơn tôi muốn thừa nhận.

Nishkarma trông như thế nào trong thực tế

Nishkarma không có nghĩa là lười biếng hay thụ động. Nó có nghĩa là tham gia đầy đủ mà không cố gắng níu giữ cách mọi thứ diễn ra.

Công việc. Tôi viết bài bởi vì tôi thích quá trình suy nghĩ và đặt từ vào cùng nhau. Nếu một bài viết thành công, tốt thôi. Nếu không, tốt thôi. Hành động viết là phần thưởng của chính nó. Điều này nghe giống như một câu nói sáo rỗng cho đến khi bạn thực sự thử. Chất lượng công việc tăng lên vì bạn không nghi ngờ từng câu về tác động tiềm năng của nó.

Mối quan hệ. Khi bạn dừng việc quản lý cách mọi người nhìn nhận bạn, cuộc trò chuyện thay đổi. Bạn không đang biểu diễn. Bạn không đang tính toán. Bạn chỉ ở đó. Watts so sánh điều này với một dòng suối núi chảy mà không có ý định làm mát cho bất kỳ ai. Du khách uống từ nó, nhưng dòng suối không ở trong ngành khách sạn.

Thiền định. Đây là ứng dụng trực tiếp nhất. Nếu bạn ngồi để “đạt được” điều gì đó, bạn đã bỏ lỡ điểm chính. Thiền định giống như nhảy múa. Bạn không nhảy múa để đến một nơi nào đó. Bạn nhảy múa vì nhảy múa là điều cơ thể làm khi nhạc vang lên.

Nghịch lý của không gắn bó

Phần khó là nishkarma không thể được sử dụng như một kỹ thuật để đạt kết quả tốt hơn. Nếu bạn buông bỏ kết quả vì bạn nghĩ điều đó sẽ khiến bạn thành công hơn, bạn vẫn đang gắn bó với thành công. Sự gắn bó chỉ di chuyển lên một cấp độ.

Đây là điều khiến nó khó. Bạn phải thực sự buông bỏ, không phải giả vờ buông bỏ trong khi bí mật hy vọng nó sẽ mang lại lợi ích.

Việc cố gắng sửa chữa bản thân chính là vấn đề khám phá một nghịch lý tương tự: phần của bạn muốn thay đổi chính là phần cần thay đổi. Nishkarma hoạt động theo cách tương tự. Phần muốn kết quả chính là phần cần buông bỏ.

Nishkarma và vô vi

Nishkarma liên quan đến khái niệm Đạo giáo về vô vi, hay hành động không gắng ép. Cả hai đều mô tả hành động chảy mà không căng thẳng. Sự khác biệt là trọng tâm: vô vi tập trung vào tính tự nhiên của hành động, trong khi nishkarma tập trung vào việc buông bỏ kết quả.

Tôi đã viết về vô vi và tại sao không làm gì cũng khó hơn nghe có vẻ trong một bài viết khác. Cùng nhau, hai ý tưởng này tạo thành một cách tiếp cận mạnh mẽ đối với cuộc sống: hành động đầy đủ, nhưng không níu giữ.

Cách bắt đầu

Bạn không thể ép buộc nishkarma. Nhưng bạn có thể nhận ra khi bạn đang làm điều gì đó vì kết quả và tự hỏi: điều này trông như thế nào nếu tôi làm nó chỉ vì bản thân nó?

Bắt đầu từ những điều nhỏ. Ăn một bữa mà không ghi lại nó. Đi dạo mà không theo dõi số bước. Có một cuộc trò chuyện mà không định hướng nó đi đâu. Những thí nghiệm nhỏ về không gắn bó này xây dựng cơ bắp cho những thí nghiệm lớn hơn.

Bhagavad Gita không được viết cho các nhà sư. Nó được viết cho một chiến binh trên chiến trường. Nếu nishkarma áp dụng cho việc chiến đấu trong một cuộc chiến tranh, nó có lẽ áp dụng cho buổi chiều thứ Ba của bạn.

FAQ

Nishkarma có giống với lười biếng không? Không. Lười biếng là tránh hành động. Nishkarma là hành động đầy đủ không gắn bó với kết quả. Nó đòi hỏi nhiều năng lượng hơn, không phải ít, vì bạn không đang kìm nén.

Nishkarma có nghĩa là tôi không nên có mục tiêu không? Mục tiêu hoàn toàn ổn như những người định hướng. Sự gắn bó mới là vấn đề, không phải mục tiêu bản thân. Bạn có thể nhắm đến thứ gì đó trong khi chấp nhận bất kỳ điều gì xảy ra.

Làm sao tôi biết mình thực sự không gắn bó hay chỉ đang giả vờ? Theo dõi phản ứng cảm xúc của bạn khi mọi thứ không diễn ra theo ý muốn. Nếu bạn cảm thấy bình tĩnh, bạn đã không gắn bó. Nếu bạn cảm thấy khó chịu, bạn vẫn đang gắn bó. Cảm giác trung thực ngay cả khi tâm trí không.

Nishkarma có thể giúp với lo âu không? Có. Nhiều lo âu đến từ việc cố gắng kiểm soát kết quả bạn không thể kiểm soát. Buông bỏ nhu cầu đó giảm đáng kể gánh nặng tinh thần.